L’école Maniwa Nen Ryu fait partie des plus anciennes écoles martiales japonaises.
Technique de Naginata avec la participation de Hori Toshio et Bill Jensen (photo venant du site koryu.com)
On situe sa création vers le début du 14ème siècle, son fondateur à aussi sa part de légende. Jeune garçon de 5 ans, Nen Ami perd son père lors d’une attaque et a la vie sauve en s’enfuyant. Unique rescapé de sa famille il est conduit et placé dans un monastère bouddhiste (Kamakura) comme orphelin.
Il y apprendra la vie religieuse ainsi que les arts martiaux pratiqués par les moines guerriers (sohei) jusqu’à sa 18 ème années. Déjà bien expérimenté en 1368 il retourna à Soma (province Oshu) et appela son style martial le Nen Ami ryu. Il changea son nom en Soma Shiro Yoshimoto (puis en Nen Ami Jion) et en tant que moine zen, parcourut le Japon pour enseigner son art et apprendre d’autres techniques de combat avec armes. Il s’établit en 1408 après son voyage dans la province de Shinano dans la ville d'Ikoma dans le temple Chofukuji changea encore de nom (Nendai Osho) est y vécu jusqu’à sa mort. Un de ses élèves Higuchi Matashichiro (Samouraï de la région de Kansei) continua à enseigner le Nen ryu en tant qu’héritier. Higuchi Matashichiro Sadatsugu , le descendant de la famille de Higuchi Matashichiro qui enseignait au village de Maniwa dans un petit dojo le Ken -jutsu de la Nen ryu fut provoqué en duel amical par le Samurai Konishi Kyobei, (un parent éloigné).
Malgré le manque de forme physique et des problèmes visuels Konishi Kyobei ne fut pas mis en échec. Intrigué Higuchi Matashichiro Sadatsugu lui demandant où il avait appris ses techniques. Konishi Kyobei lui répondit qu’un médecin du nom de Tomomatsu Seizo Fujiwara Ujimune l’avait soigné et enseignait ses techniques. Higuchi Matashichiro Sadatsugu laissa son frère enseigner dans son dojo et suivit l’enseignement de Tomomatsu Seizo Fujiwara Ujimune. 16 ans plus tard en 1590 il revint dans la province de Maniwa afin de réunir toutes ses techniques apprises, mais c’est seulement en 1598 que fut finalisé le Maniwa Nen Ryu.
L’école Maniwa Nen Ryu est une école de Bu-jutsu complète où l’on enseigne toutes les techniques d’ armes de guerre classiques utilisées sur le champ de bataille (Ken-jutsu (odachi), Naginata-jutsu, So-jutsu, Yadome-jutsu). Les techniques de Yadome-jutsu ont été introduites vers le 18ème siècle, il s’agit de techniques permettant d’arrêter les flèches lancées contre soi à l’aide de son sabre. La particularité de cette école est d’utiliser exclusivement le sabre long ou Odachi. Ainsi que des techniques avec deux sabres (Nito).
Article inspiré de l’excellent « Old School » de Ellis Amdur
Date de création : 30/10/2003 @ 16:03
Dernière modification : 29/07/2008 @ 11:09
Catégorie : Ryu, école, technique Page lue 9926 fois
La particularité de l'école Jion est de manoeuvrer le sabre long avec les bras tendus. Lorsque vous poussez le bras gauche tendu et que votre bras droit est aussi tendu, que votre sabre soit lourd ou léger il monte tout seul, et lorsque vous le redescendez, les bras étant toujours tendus, c'est votre corps qui conduit la frappe. De plus ceci doit être en synchronisation avec le déplacement des pieds, c'est à dire que le pied droit avance quand votre bras gauche tendu pousse le sabre, ainsi votre nouvement va aller dans la sens de la nature du corps comme dans la marche ordinaire et le sabre ne fera plus deux temps, mais un seul temps ou cadence.Votre pied gauche revenant naturellement à la fin du nouvement de frappe du sabre. Un des autre secret de cette école qui est intimenent liée à l'énergie naturelle du corps, est de laisser les muscles se relacher avant la fin de la frappe. Ainsi il n'est pas besoin de creer un vide automatiquement lié à une contraction inutile et pénalisante dans la circulation energétique avant la frappe suivant C'est un des secrets de la frappe en une seule cadence décrite par Miyamoto Musashi sensei.Toute désynchronisation et contraction du corps perturbe irrémédiablement le mouvement et la précision La preuve est facile à voir lorsque vous voulez faire un mouvement net dans le vide, votre sabre doit s'arretter tranquillement et aucun mouvement perturbateur ne doit apparaitre. Ceci est impossible si vous vous contractez en fin de course à la fin de votre mouvement du sabre pour l'arretter. Musashi pécise que l'on doit se servir de la pesanteur du sabre. L'école pratiquant encore ce genre de technique n'est autre que l'école kaishin ryu dirigé par Kuroda. Cette école n'est autre que la continuité de la très célèbre école Jion; L'école Yagyu en est aussi issue de l'école Jion, mais à oublié ce principe de base au cours de siècles.
Bon courage
Takezo
Réaction n°8
par takezo le 28/05/2004 @ 01:52
Félicitation pour ce site,jespère que de très nombreuses écoles de sabres et autres y seront ajouter. J'essaierai d'apporter des informations serieuses acquises au près d'un des plus grand spécialiste mondial des arts martiaux traditionnels japonais, maitre Tokitsu kenji.
Maitre Tokitsu m'a jamais eu de Maitre dans la pratique du Nito.Bien qu'il connaisse très bien Masayuki Imai, 10° successeur de Musashi. C'est un autodidacte. Il s'est appuyé sur les nombreuses années de pratique à mains nues et les écrits de Masa Sensei pour développer son Nito. Plus son expérience de l'école Kaishin Ryu ( école de l'auto critique sévère ) Dans ce sens, le sabre Nito n'est que le prolongement de nos mains. Cette forme de pratique de sabre est beaucoup plus naturel pour un pratiquant venant d'une école comme la sienne (Jisei Budo) Par ailleur,son école doit beaucoup à l'école Nito. Le livre de Musashi a été une formidable source d'inspiration. A ce sujet, le livre n'est qu'une petite partie condensée de sa thèse de doctorat qui est 3 fois plus volumineuse . Cela représente bien le travail général sur Musashi. Si l'on s'inspire trés profondément de ces écrits, nous pouvons nous approcher du travail de sabre de son auteur.Il faut le lire comme si c'est nous qui l'écrivions ( paroles de Musashi sensei )Le génie de ces écrits est de laisser une large place à la personnalité de chacun. Il y donne des directives générales sans jamais encombrer le lecteur de détails inutiles , il laisse le soin à chacun d'adapter les directives à sa prope personnalité . En effet ,pour exemple,il serait stupide à une personne petite de pratiquer de la même façon qu'une personne de grande taille, ou bien de manoeuvrer un sabre très lourd ou très long si l'on est de petite constitution, mais tout cela est déjà écrit dans le livre. ( Nous pouvons ainsi critiquer le Kendo moderne sous cet aspect des choses , ou grands et petits ont des shinais de même longueur et de même poids.)
Il faut aussi se rappeller que les écrits de Masa sensei etaient destinés à ses disciples les plus proches qui avaient déjà de très nombreuses années de pratique et que tout cela devait rester secret.Evidemment ses disciples pouvaient facilement interpreter les écrits du maitre en ayant l'exemple devant les yeux, plus leurs acquis personnels.C'est un miracle si nous avons les textes de Musashi sensei, qui etaient mormalement voués à la destruction. Tout les pratiquants d'arts martials connaissent Musashi sensei,mais extrèmement superficiellement.Le pire se trouve dans le monde fermé du Kendo. Ou les kendokas qui disent pratiquer Nito n'en pratique qu'une pale copie sans jamais douter .Il est aussi certain que la pratique de Nito n'est pas évidente à la premiere lecture de Gorin no sho. Il faut si plonger très profondément pour essayer de comprendre.Il faut aussi expérimenter contre des gens qui pratiquent le Kendo pour valider. Lorsque nous pratiquons avec des Kendokas de toutes écoles confondus,c'est toujours une certaine perplexité de voir pratiquer Nito de cette façon.Comme quoi beaucoup de gens pensent connaitre Musashi et sa technique, alors qu'il n'en est rien. Il faut savoir qu'au Japon, la situation n'est pas meilleure, bien que Musashi sensei y soit légendaire et fasse partie de la culture Japonaise; (Je ne fait que citer les paroles de tokitsu Sensei). Dans le livre traduit par Tokitsu sensei, dans les cinq technique de Nito, même Masayuki Imai ne pratique pas de la façon décrite par son Maitre Musashi. pourtant il est l'héritier de l'école Nito Il peut y avoir plusieurs explications à cette déformation. La première est la forme de transmition ou chaque Maitre apporte ses déformations et sa propre vue des choses, ce qui au bout du dizième successeur donne le résultat décrit par Tokitsu sensei dans son livre. la deuxième cause peut être aussi le manque de réalisme, surtout que l'époque ne se prête plus au véritable affrontement ou la vie est en jeu. La voie de la raison si chere au très grand maitre Itto Itosai a disparu De plus ,pratiquement aucun des grands maitres actuels ne se confrontent avec d'autres maitres d'autres écoles, d'ou un manque d'objectivité.Il faut dire que l'honneur de leur école repose sur la réputation du sensei, et qu'au japon on ne plaisante toujours pas avec l'honneur. La démarche de Tokitsu sensei est beaucoup plus dans l'esprit de Musashi, car il ne refuse jamais aucun combat, queque soit la personne et l'école.
La pratique du sabre ressemble à la démarche solitaire de l'artiste à la recherche de lui même
j'aimerai savoir avec qui maître Tokitsu à pratiqué le NITEN RYU ? Ayant lu le lvre de maître Tokitsu sur Musashi est son école je n'ai pas souvenir qu'il ai écrit qu'il pratique le NITEN RYU.
Quoi qu'il en soit à la lecture de cet ouvrage il est clair que maître Tokitsu à bien assimilé les techniques de "l'école des deux sabres" (NITEN RYU).
Réaction n°5
par takezo le 26/05/2004 @ 23:18
Son entrainement au sabre était confidentiel jusqu'a ce jour.Il avait introduit pendant quelque temps l'école Kaishin Ryu dans sa prope école, mais surtout dans l'esprit de chercheur sur les art martiaux traditionnels japonnais.C'est la raison de son silence à ce sujet.Il commence maintenant réellement son expérimentation du sabre avec l'aide du Maitre Yoshimura avec qui il pratique une fois par mois à Paris. Pour l'instant il n'enseigne pas le sabre si se n'est à quelques passionnés et très anciens élèves de son école. Mais cela ne devrait pas durer.Il ne va pas tarder à réintroduire le sabre au seing de sa propre école. Il s'est installé il y a peu de temps au sud de Toulouse ou il se fait construire un dojo personnel et ou se dérouleront des stages très prochainement
Articles
Membres : 119
Membre en ligne :
Anonymes en ligne : 7
Prévisualiser
Imprimer l'article
Haut 
© 2004-2008 
